Joseph Carlebach Institut
Startseite
ICS Site Building
Suche  Erweiterte Suche
Startseite   Judentum Glossar (alphabetisch geordnet)
Judentum

Glossar (alphabetisch geordnet)


a b c d e f g h i j k l m

n o p q r s t u v w x y z

Chanukka(fest)
(wörtl. "Einweihung")
Achttägiges Lichterfest im Winter (25. *Kislew bis 2. *Tewet). Mit ihm wird des Sieges der Makkabäer über die griechischen Seleukiden (2. Jh. v.) sowie des Chanukkawunders gedacht (s. auch Chanukkakerzen).

Chanukkakerzen
Anläßlich des im Winter begangenen achttägigen Chanukkafestes anzuzündende Kerzen. Es ist Brauch, jeden Tag eine Kerze mehr anzuzünden, bis man am letzten Chanukkatag acht Kerzen anzündet (s. auch Chanukkawunder).

Chanukkawunder
Ein Wunder, das sich nach talmudischer Tradition bei der Wiedereinweihung des Tempels durch die Makkabäer im Jahre 165 v. ereignete. Es wurde nur ein einziges kleines Ölfässchen mit von den Griechen unentweihtem, zum Anzünden des siebenarmigen Tempelleuchters geeignetem Öl gefunden. Dieses hätte normalerweise nur für eine Nacht gereicht, brannte aber acht Nächte lang (s. auch Chanukka und Chanukkakerzen).

Chassidim
(wörtl. "Fromme"; Sing. Chassid)
Anhänger des Chassidismus.

Chassidismus
(von Hebr. „Chassid", der Fromme)
Eine von Baal Schem Tow (wörtl. „Meister des guten Namens"; Israel Ben Eli'eser, Ukraine 1698-1760) in der ersten Hälfte des 18. Jh. in der Ukraine ins Leben gerufene volkstümlich religiöse Erneuerungsbewegung, die der einfachen und hingebungsvollen Volksfrömmigkeit größere religiöse Kraft zuschrieb als der nur einer geistigen Elite vorbehaltenen Gelehrsamkeit. In seinen Ursprüngen zeichnete sich der Ch. durch eine nahezu ekstatisch erlebte Sehnsucht nach bzw. Nähe zum Göttlichen aus. Der Ch. verstand es meisterhaft, *kabbalistische Inhalte zu popularisieren und so zum Volksgut werden zu lassen. Chassidische Gesänge und Melodien gelten bis heute als Ausdruck der besonderen jüdisch-chassidischen Frömmigkeit. Der Ch. weitete sich bereits kurz nach seinem Entstehen über ganz Osteuropa aus und wurde von zahlreichen Toragelehrten (den sog. „Mitnagdim", wörtl. „Gegner") bekämpft. Die Ausbreitung des Ch. konnte deren Widerstand jedoch nicht verhindern, und der Ch. beherrscht bis heute große Teile des *aschkenasischen Judentums. In demselben Maße, in dem der Ch. im Verlaufe der weiteren Entwicklung, bei Beibehaltung des volkstümlichen Elements, zur Toragelehrsamkeit zurückfand, ließ die Befehdung durch seine Gegner nach. Heute bildet er einen integralen Bestandteil des jüdisch-religiösen Lebens. Es gibt zahlreiche Schattierungen des Ch. mit einer Vielzahl chassidischer Dynastien. Diese haben ihre Entstehung der zentralen Rolle des Rebbe zu verdanken. Der Rebbe ist ein chassidischer *Rabbiner, der nicht immer durch die Kraft seiner Gelehrsamkeit, sondern vielmehr durch die seines geistig-spirituellen Charismas eine Anhängerschaft um sich schart, die ihm und seinen meist familiär bestimmten Nachfolgern dann oft über Generationen hinweg treu bleibt. Es gibt bis heute nur wenige chassidische Dynastien, die auch ohne die Zentralautorität eines Rebbe weiterbestehen konnten.

Cheder
(wört. "Zimmer")
Traditionelle jüdische Lehrstube für (ca.3-10jährige) Knaben, in der zunächst das Hebräischlesen beigebracht, in der Folge die *Tora gelehrt wird.

Chmjelnizki
(1590?-1657) Ukrainischer Nationalheld und radikaler Judenfeind. Führer des Kosakenaufstandes gegen die Polen in den Jahren 1648-1651 und Initiator einer damit einhergehenden Pogromwelle gegen die Juden. In den von Ch.s Kosakenbanden eroberten Gebieten wurden die jüdischen Gemeinden verwüstet und Zehntausende von Juden ermordet.

Chur
(in der Lutherbibel "Hur")
Einer der jüdischen Ältesten zur Zeit der Wüstenwanderung. Nach 1. Chroniken 2,19 war er der Sohn des Kaleb und der Efrat, die nach jüdischer Tradition mit Moses‘ Schwester Miriam identisch ist. Ch. wird beim Kampf Josuas gegen *Amalek gemeinsam mit Aharon als Moses Hände stützend erwähnt (Ex. 17,12). Nach Ex. 24,14 waren es wieder Aharon und Chur, die für die vierzig Tage, die Moses auf dem Berg Sinai weilte, um von Gott die Bundestafeln zu erhalten, mit der Leitung des Volkes anvertraut wurden. Der *Midrasch weiß zu berichten, daß es Ch. mit dem Leben bezahlt hat, da er kurz vor Moses‘ Rückkehr wegen seines Widerstandes gegen das goldene Kalb von der Menge getötet wurde (Sanhedrin 7a).

Fäkultat für Jüdische Studien הפקולטה למדעי היהדות Bar Ilan Universität, Ramat Gan, Israel אוניברסיטת בר אילן