Und vielleicht sollte ich mich nach “Schul” flüchten, in der Papagoyenstrasse 9 – mit dem holperigem Pflaster, die braune schwere Tür mit allen Kräften aufstoßen und sie hinter mir zufallen lassen, die lang gestreckte rechteckige Halle durchqueren, sehr langsam, denn die großen quadratischen, hellbraun gemusterten Fliesen sind glatt und man könnte da leicht ausrutschen. Im Allgemeinen gibt es gar nicht so lang gestreckte Vorhallen in Synagogen, aber hier hatte es, so wurde uns erzählt, eine besondere Bewandtnis auf sich:
 
Für den jüdischen Kohen, den Priester, der sich seit Jahrtausenden auf seine Abstammung von Aaron, den Hohenpriester beruft, gelten bis auf den heutigen Tag besondere Reinheits-Vorschriften, die ihm die Berührung mit Toten verbietet. Deshalb kann er an den Vorbereitungen zu einem Begräbnis nicht mitwirken, und nur zur Beerdigung seiner allernächsten Verwandten darf er an ein Grab herantreten. Das Gebot der Totenehre gilt indes als die vornehmste Aufgabe der Selbstlosigkeit, denn der Verstorbene kann uns dafür keinerlei Gegengabe erweisen. Die Vorhalle der Synagoge diente also – auf Bitten der Priester-Kohanim – als Tischlerwerkschaft, um dort Särge zu zimmern, und auf diese besondere Weise auch als Kohen den Hingegangenen die letzte Ehre erweisen zu können. Aus diesem Grund wurde also die Vorhalle vor etwa dreihundert Jahren so lang gestreckt erbaut. Das ist alles wahr, selbst wenn ich die Tischlerarbeit nie beobachten konnte. Ich als Mädchen ging ja nur am Schabbat und Feiertagen nach Schul, an Tagen, an denen nicht gearbeitet werden darf …